Las teorías de la “kenosis” Harlow nos presenta pensamientos y explicaciones sobre las teorías de la “Kenosis”, tocando las temas de omnisciencia, omnipotencia…
Arrugas nuevas en una herejía vieja
Harlow Las teorías de la “kenosis”
R.E. Harlow; 1982
En este libro de cuatro capítulos, Harlow nos presenta pensamientos y explicaciones sobre las teorías de la “Kenosis”, tocando las temas de omnisciencia, omnipotencia, impecabilidad, y una persona-dos naturalezas.
Contenido de Harlow Las teorías de la “kenosis”
1. Omnisciencia
2. Omnipotencia
3. Impecabilidad
4. Una persona, dos naturalezas
Kenosis es un término teológico que proviene de la palabra griega ekenosen (verbo) de Filipenses 2.7, traducida “se despojó”. “… siendo en forma de Dios, … se despojó a sí mismo …” Kenosis es empleado para referirse a lo que algunos enseñan erróneamente al afirmar que nuestro Señor se despojó de su divinidad en la encarnación.
Las teorías de la kenosis son presentadas y promovidas por los que quieren probar que el Señor Jesucristo fuera menos que, o distinto a, Dios. Se basan sobre una traducción de Filipenses 2.7. Sin duda, toda variedad de este tema ya ha sido plenamente explotada por aquel que dijo al Señor, “Si eres Hijo de Dios …” En este librito comentaremos tres de esas teorías, las que tienen que ver con las alegadas limitaciones de la omnisciencia, la omnipotencia y la santidad del Señor.
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harlow-kenosis.gbk_-1.twm – Downloaded 65 times – 30.00 KBNo dudo de que algunos pensarán que la palabra herejía es demasiado fuerte. Básicamente, este término significa lo que divide, eso es, lo que divide el pueblo del Señor. La raíz de esta palabra significa escoger, pero no en el sentido de opciones legítimas, sino en el de egoísmo y preferencias personales que resultan en partidismo. En 2 Pedro 2.1 podemos observar el resultado final, donde falsos maestros introducen herejías destructoras.
Así que, lo que comienza como una opinión, conjetura o enseñanza opcional (“una contribución valerosa a la cristología”) a menudo puede conducir a otra división en la Iglesia. Si la persona insiste, puede hallarse difundiendo herejía como un falso maestro. Esperamos que algunos hombres, enseñados por el Espíritu, rechacen a tal persona después de dos amonestaciones, según enseña Tito 3.10. Esto podría ser sencillamente porque ha dividido la asamblea, sin probar definitivamente que no traía la doctrina de Cristo según 2 Juan 9 al 11.
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