Torrey – A Deidade de Jesus Cristo

A Deidade de Jesus Cristo

de R. A. Torrey

Neste trabalho de oito capítulos, Torrey nos apresenta os nomes, atributos e ofícios divinos aplicados a Jesus. Outros capítulos são a equivalência de Jesus e Jeová, a ligação entre Pai, Filho e Espírito Santo, adoração a ser dada ao Filho e provas incidentais.

Conteúdo

Introdução (nesta página, abaixo)
1. Nomes Divinos
2. Atributos Divinos
3. Escritórios Divinos
4. Declarações do AT Jeová = Jesus
5. Ligação de nomes para pai, filho e espírito santo
6. Adoração Divina a Ser Dada ao Filho
7. Provas incidentais da divindade
8. Conclusão

Introdução

“Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus lhes perguntou: Dizendo: O que pensais de Cristo? De quem é ele filho? …” Mateus 22:41-42.

A pergunta que nosso Senhor Jesus coloca aqui aos fariseus é a pergunta mais fundamental sobre o pensamento e a fé cristã que pode ser colocada a qualquer pessoa em qualquer época. O próprio Jesus Cristo é o centro do cristianismo, de modo que as questões mais fundamentais da fé são as que dizem respeito à pessoa de Cristo.

Se um homem realmente mantém opiniões corretas sobre a Pessoa de Jesus Cristo, mais cedo ou mais tarde obterá opiniões corretas sobre todas as outras questões. Se ele tem uma opinião errada sobre a Pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, com certeza está errado em tudo mais cedo ou mais tarde. “O que você pensa de Cristo?” Essa é a grande questão central; essa é a questão vital.

E a pergunta mais fundamental sobre a Pessoa de Cristo é – Jesus Cristo é realmente Deus? Não é meramente, ele é divino, mas ele é realmente Deus? Quando eu era menino, dizer que você acreditava na Divindade de Cristo significava que você acreditava na verdadeira Deidade de Cristo, que você acreditava que Jesus era realmente uma Pessoa Divina, que Ele era Deus.

Não significa mais isso. O diabo é sábio, perspicaz e sutil, e ele sabe que a maneira mais eficaz de instilar erros nas mentes dos inexperientes e incautos é usar palavras antigas e preciosas e colocar um novo significado nelas. Assim, quando seus mensageiros, disfarçados de “ministros da justiça”, tentam desviar, se possível, os eleitos, eles usam as antigas palavras preciosas, mas com um significado inteiramente novo, inteiramente diferente e totalmente falso.

Eles falam sobre a Divindade de Cristo, mas não querem dizer o que cristãos inteligentes nos dias anteriores queriam dizer com ela. Da mesma forma, eles falam da expiação, mas não significam absolutamente a morte substitutiva de Jesus Cristo em nosso lugar, pela qual a vida eterna é garantida para nós. E, muitas vezes, quando falam sobre Cristo, não significam em absoluto nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o verdadeiro Jesus histórico dos quatro evangelhos; eles significam um Cristo ideal, ou um princípio de Cristo.

Portanto, nosso assunto não é a Divindade de Cristo, mas a Deidade de Cristo; e nossa pergunta não é: Jesus Cristo é divino, mas Jesus Cristo é Deus?

Era aquela pessoa que nasceu em Belém há mil e novecentos e vinte e um anos atrás, e que viveu trinta e três ou trinta e quatro anos aqui na terra, conforme registrado nos quatro evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, que foi crucificado em A cruz do Calvário, que ressuscitou dos mortos no terceiro dia e foi exaltada da terra para o céu à destra do Pai – era Deus manifesto em carne, era Deus encarnado em um ser humano? Ele era, e é Ele, um Ser digno de nossa fé absoluta e amor supremo e nossa obediência sem hesitação e nossa adoração de todo o coração, assim como Deus Pai é digno de nossa fé absoluta e amor supremo e obediência sem hesitação e nossa adoração de todo o coração?

Todos os homens devem honrar a Jesus Cristo, assim como honram a Deus Pai (João 5:23). Ele não é apenas um exemplo que podemos seguir sabiamente, ou um Mestre a quem podemos servir sabiamente, mas Ele é um Deus a quem podemos adorar corretamente? Presumo que muitos de nós acreditamos que Ele era Deus manifesto na carne e que Ele é Deus hoje à direita do Pai, mas por que você acredita? Você é tão inteligente em sua fé e, portanto, tão bem fundamentado em sua fé que nenhum falador ou argumentador simplista, nenhum Unitário ou Russellite (JW) ou Cientista Cristão ou Teosofista, ou outro erro, pode confundi-lo, perturbá-lo e levá-lo a você extraviado?

É importante que sejamos completamente sãos em nossa fé neste momento e bem informados, onde quer que estejamos em ignorância ou erro, pois em João 20:31 nos é dito claramente que “estes são escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus; e que, crendo, tendes vida pelo nome dele “. É evidente a partir destas palavras do inspirado apóstolo João que esta questão não é meramente uma questão de opinião teórica, mas é uma questão que diz respeito à nossa salvação. É para confirmar e instruir você em sua fé abençoada, sua fé salvadora em Jesus Cristo como Pessoa Divina.

Quando estudei o assunto da Divindade de Cristo no seminário teológico, tive a impressão de que havia alguns textos na Bíblia que provavam conclusivamente que Ele era Divino. Anos depois, descobri que não havia apenas alguns textos de prova que provavam isso, mas que a Bíblia de muitas maneiras e em inúmeras passagens ensinava claramente que Jesus Cristo era Deus manifesto na carne. De fato, descobri que a Doutrina da Deidade de Jesus Cristo formava a própria trama da Bíblia.

Exemplo de capítulo Nomes Divinos

Nomes Divinos

A primeira linha de prova da Deidade absoluta de nosso Senhor Jesus é que muitos nomes e títulos que implicam claramente a Deidade são usados ​​por Jesus Cristo na Bíblia, alguns deles repetidas vezes, o número total de passagens chegando às centenas. Claro, só posso lhe dar algumas ilustrações no momento.

Volte comigo antes de Apocalipse 1:17: “E quando eu o vi, caí aos seus pés como morto. E ele colocou a mão direita sobre mim, dizendo-me: Não temas; eu sou o primeiro e o último . ” O texto mostra claramente que nosso Senhor Jesus foi o orador, e aqui nosso Senhor Jesus se chama distintamente “O Primeiro e o Último”. Ora, este, além de uma pergunta, é um nome divino, pois em Isaías 44:6 lemos: “Assim diz o SENHOR, o Rei de Israel, e seu redentor, o SENHOR dos Exércitos; eu sou o primeiro e o último; e ao meu lado não há Deus. ” Em Apocalipse 22:12,13, nosso Senhor Jesus diz que Ele é o Alfa e o Ômega. Suas palavras são: “E eis que eu venho rapidamente; e minha recompensa está comigo, para dar a cada homem conforme sua obra. Eu sou Alfa e Ômega, o começo e o fim, o primeiro e o último.” Agora, neste mesmo livro no primeiro capítulo e no oitavo verso, o Senhor Deus declarou que Ele é o Alfa e o Ômega. Suas palavras são: “Eu sou Alfa e Ômega, o começo e o fim, diz o Senhor, o que é, e o que foi e o que está por vir, o Todo-Poderoso”.

Em 1 Coríntios 2:8, o apóstolo Paulo fala de nosso Senhor Jesus crucificado como “O Senhor da glória”. Suas palavras exatas são: “Que nenhum dos príncipes deste mundo sabia: pois, se soubessem, não teriam crucificado o Senhor da glória”. Não há dúvida de que “o Senhor da glória” é Jeová Deus, pois lemos no Salmo 24:8-10: “Quem é esse rei da glória? O SENHOR é forte e poderoso, o SENHOR poderoso na batalha. cabeças, ó portões; levantai-os, portas eternas; e o Rei da Glória entrará. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória. Selá. E somos informados na passagem já mencionada que nosso Senhor Jesus crucificado era o Rei da glória; portanto, ele deve ser Jeová.

Em João 20:28, Tomé se dirigiu ao Senhor Jesus como seu Senhor e seu Deus: “E Tomé respondeu e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus”. Os unitaristas têm se esforçado para contornar a força dessa expressão feita por Tomé dizendo que Tomé estava empolgado e que ele não estava se dirigindo ao Senhor Jesus, mas estava dizendo “meu Senhor e meu Deus” como uma ejaculação de espanto, exatamente da maneira que pessoas profanas às vezes usam essas exclamações hoje. Mas essa interpretação é impossível e mostra até que ponto os desesperados são os unitaristas, pois o próprio Jesus elogiou Tomé por vê-la e dizê-la. As palavras de nosso Senhor Jesus imediatamente após as de Tomé são: “Tomás, porque me viste, creste: bem-aventurados os que não viram e ainda creram” (João 20:29).

Em Tito 2:13, nosso Senhor Jesus é mencionado como nosso “grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo”. Em Romanos 9:5, Paulo nos diz que “Cristo veio, que está acima de tudo, Deus abençoou para sempre”. Os Unitaristas fizeram esforços desesperados para superar a força dessas palavras, mas a única tradução e interpretação justas dessas palavras são encontradas em nossa Versão Autorizada. Não pode haver dúvida honesta para quem vai à Bíblia para descobrir o que ela realmente ensina, e não para ler seu próprio pensamento, de que Jesus é mencionado por vários nomes e títulos que, além de uma pergunta, implicam divindade, e que Ele em tantas palavras é chamado Deus.

Em Hebreus 1:8, é dito em muitas palavras, do Filho: “Mas ao Filho ele diz: Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre: um cetro de justiça é o cetro do teu reino”. Se não devemos ir além, é evidentemente o ensino claro e repetido da Bíblia que Jesus é realmente Deus.

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